博雅專欄

【淺探集3】不能證偽，不成科學—葉李華

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【淺探集2】自然科學與數學的距離—葉李華

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書苑發展白皮書編寫札記—曾憲政

2018年諾貝爾經濟學獎得主Paul Romer與2005年克拉克獎(此獎為問鼎諾貝爾經濟學獎的必要但不充分條件)得主Daron Acemoglu (他也是《國家為什會失敗：權力、富裕與貧困的根源》與《權力與進步》兩本暢銷巨著的主要作者)，向來強調：發展藍圖(Blueprint)或是策略(Strategy)

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【淺探集1】量變質變，處處可見 — 葉李華

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「生成」式現代博雅教育敞開的無限性--李恩齊 PART 1：個體與整體

在AI浪潮席捲全世界的2024年，其自主學習、演進的能力使各領域必須重新思考自身的獨特與無可取代性。因此，本文以AI概念類比人類的學習過程，融合教育哲學家John Dewey的論述，將教育視為動態的過程而非靜態的、KPI式的知識灌輸計畫，提出以「生成（becoming）」式博雅教育做為回應現代情境的教育路徑，探索博雅教育永續發展的可能路徑。關於「生成」這一概念，科技界使用“generative”，本文則採用以人的動態存有為主的“becoming”，意在強調教育過程的動態本質：個體在不同的關係鏈中自我覺察，而激發其對整體—成為一個全人

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中世紀大學生的生活—胡正光

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法學與博雅教育－程源中

並不令人意外的是，有這麼多的法學研究和司法分析，它們並非原創性，並非經驗性；它們因襲傳統而且脫離現實，是全然的文字和論辯（事實上是冗長好辯），狹隘地專注於釋義問題，著迷於最高法院的最新判決，且被細瑣短暫而非明顯

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定向越野中的身體 — 魏豐閔

2023年11月11日，冬日清晨有些涼意，陽明校區身著亮色系服裝的健行隊伍，伴隨著此起彼落的交談話語，為冷冽的空氣增添了幾絲暖意。這天體育室辦理了第二屆的定向越野日活動，回溯2022年因著合校之初，為能促進交流、醞釀集體感，籌辦首屆以大一新生為主要對象的定向越野日活動，在累積了一年的經驗後，第二年活動以跨域交流為核心價值，擴大參與對象為全校所有學生，感謝總務處慷慨支援校區接駁專車服務

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關於藝文的二三事(一) – 陳一平

自交大校區藝文中心2000年成立以來，每年學校均投注數百萬的經費，讓藝文中心在校園中提供師生豐盛的視覺藝術饗宴，以及精彩的音樂會與其他類型的表演活動。合校之後，藝文中心進一步擴大辦理已成陽明校區傳統的藍花楹創作獎，爲所有陽明交大人的校園生活注入藝術、音樂、文學的氣息。

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博雅書苑社教中心已經成立一年半了！—盧郁安

社教中心成立以【多元連結、體驗學習】為我們的教育宗旨，希望學生能在學院專業教育之外，創造不同的人際連結場域，橫跨系所、校區，甚至走出校園。透過走讀、手作、議題工作坊等多元活動形式，學生有機會「去到從未去過的地方、見到從未見過的人們」，以社群連結驅動，獲得「探索自我、連結社群、認識世界」的博雅軟實力！

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問學的盡頭—轉識成智—陳一平

最近被託付一項任務--思索博雅書苑所屬的學生核心能力和基本素養，這件事情一直縈繞在我腦海，然後以一種微妙的方式和最近中東地區的以巴衝突1產生連結，我試試看能否在有限的篇幅中把這個聯想的內在邏輯說明清楚。

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李佳親 盧郁安-支持學生激發創意與實踐築夢計畫—陽明交通大學 Active Learning 自主學習計畫經驗分享

國立陽明交通大學自2021 年合校後推動博雅教育，成立「博雅書苑」一級行政單位，底下中心包括通識教育中心、體育教育中心、藝文中心以及社教中心，共同聯手推動執行「專業教育」、「通識教育」、「研習教育」和「社群教育」

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