博雅專欄

博雅典型在夙昔—一群推動台灣文化風潮的工程師故事 作者／陳一平

合校前的交大是一個以理工見長的大學，工程師的養成教育強調務實理性、腳踏實地，很難將它與文學、藝術、政經思潮的引介事業聯想在一起，然而我們是生活在台灣...

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街屋與南北貨、藥草香與在地醫療史：跟隨博雅書苑走進大稻埕—張立鴻

想到大稻埕，同學會想到什麼畫面呢？是人山人海的年貨大街、是七夕港口河畔的絢爛煙火，是混合了各式中藥材、乾貨的濃郁香氣、是一排排以水泥或印花裝飾的長型紅磚街屋

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從蕎麥麵中看到永續—楊谷洋

趁著到京都參加國際會議的機會，再次造訪本家尾張屋，這家以蕎麥麵著稱的老店成立於西元1465年，別懷疑，你沒有看錯，真的是接近560年前，我眼前這份「寶來蕎麥」是店中的代表性名物

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【淺探集3】不能證偽，不成科學—葉李華

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【淺探集2】自然科學與數學的距離—葉李華

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書苑發展白皮書編寫札記—曾憲政

2018年諾貝爾經濟學獎得主Paul Romer與2005年克拉克獎(此獎為問鼎諾貝爾經濟學獎的必要但不充分條件)得主Daron Acemoglu (他也是《國家為什會失敗：權力、富裕與貧困的根源》與《權力與進步》兩本暢銷巨著的主要作者)，向來強調：發展藍圖(Blueprint)或是策略(Strategy)

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【淺探集1】量變質變，處處可見 — 葉李華

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「生成」式現代博雅教育敞開的無限性--李恩齊 PART 1：個體與整體

在AI浪潮席捲全世界的2024年，其自主學習、演進的能力使各領域必須重新思考自身的獨特與無可取代性。因此，本文以AI概念類比人類的學習過程，融合教育哲學家John Dewey的論述，將教育視為動態的過程而非靜態的、KPI式的知識灌輸計畫，提出以「生成（becoming）」式博雅教育做為回應現代情境的教育路徑，探索博雅教育永續發展的可能路徑。關於「生成」這一概念，科技界使用“generative”，本文則採用以人的動態存有為主的“becoming”，意在強調教育過程的動態本質：個體在不同的關係鏈中自我覺察，而激發其對整體—成為一個全人

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中世紀大學生的生活—胡正光

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法學與博雅教育－程源中

並不令人意外的是，有這麼多的法學研究和司法分析，它們並非原創性，並非經驗性；它們因襲傳統而且脫離現實，是全然的文字和論辯（事實上是冗長好辯），狹隘地專注於釋義問題，著迷於最高法院的最新判決，且被細瑣短暫而非明顯

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定向越野中的身體 — 魏豐閔

2023年11月11日，冬日清晨有些涼意，陽明校區身著亮色系服裝的健行隊伍，伴隨著此起彼落的交談話語，為冷冽的空氣增添了幾絲暖意。這天體育室辦理了第二屆的定向越野日活動，回溯2022年因著合校之初，為能促進交流、醞釀集體感，籌辦首屆以大一新生為主要對象的定向越野日活動，在累積了一年的經驗後，第二年活動以跨域交流為核心價值，擴大參與對象為全校所有學生，感謝總務處慷慨支援校區接駁專車服務

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關於藝文的二三事(一) – 陳一平

自交大校區藝文中心2000年成立以來，每年學校均投注數百萬的經費，讓藝文中心在校園中提供師生豐盛的視覺藝術饗宴，以及精彩的音樂會與其他類型的表演活動。合校之後，藝文中心進一步擴大辦理已成陽明校區傳統的藍花楹創作獎，爲所有陽明交大人的校園生活注入藝術、音樂、文學的氣息。

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